春游夏布年台南中古屋夜山

春游夏布年夜山

文/蘇醒

一山、一水、一石、一景、一堆的故事鮮有人知。方寸之地的夏布年夜山，自古就是兵家必爭之地。

圖為夏布年夜山
棲身在夏布年夜山腳下，生于此、長于此、行于此，成于此，熟習的山頭、清楚的風景，與友友們游覽夏布年夜山，也就名佳美NO17-B區是日常節沐日，或夏夜乘涼自駕車隨便逛逛罷了的漫步閑逛。

夏布年夜山黃楊水域一角
3月21日午間，小憩山間小閣，酒足飯飽，老友李岳平易近師長教師相邀往游夏布年夜山，他言辭誠懇說之前已經來過夏布年夜山游玩過，感到應當不叫夏布年夜山叢林公園。亦與叢林公園不著邊沿。我心中有譜，改正說夏布年夜山鄰接城區，這三四十年來，山地仍是獲得了有用維護、管控，十年樹木，百年樹人，如日后稍加維護，要不了幾年，你就能看到滿山叢林了。他說，來過也只是順路了解一下狀況，真帶著游玩的心境，實在目標只要一個，可貴與哈邰欣地堡NO7醒哥一塊游玩，圖的是近間隔與你接觸罷了。此是后話。

圖為遠道而來的輕騎隊友
還有，他印象中夏布年夜山似乎還有一個名字叫什么“靈霧山”來著？我聽后有點犯難，一時也搭不上話，但心靜天然寬。作為郊區的地名“磚家”，我趕忙改正，那是人家譏諷弄世紀京華著玩的，夏布年夜山簡直與所謂的“靈霧山”不搭邊。

圖為慕名而來的郊區先生
記得，我20幾歲時，時任鄉黨政辦林語堂NO17公室主任的黃三九師長教師就果斷地以為夏布年夜山名字喊起來既丑又陋俗，開闢起來給人感到沒價值。那時，鄉當局會議室，我作為就近的農人青年月表餐與加入征名會議是破格了的約請。一是是個青澀的小青年，屁股沒脫黃，啥都不懂；二是黛安娜年夜山雖近名佳美(海東六街)在天涯，但我心無點墨，純屬丈二僧人充數，能被約請除了衝動就是諦聽大師看法。

&nb明興金華NO2sp; 圖為天陽大富NO2-C區農人借力開闢開辦經濟實體
年夜山名頭于我實在是心中一片空缺，那時真的什么也不了解，當他們正兒八經征求我對夏布年夜山地名命時，我除了衝動，感到不知從何說起，也說不出子丑寅卯來，但既然來了，會上，我不加思考地說，“兒不克不及嫌母丑，夏布年夜山有特定的故事，地名不克不及馬馬虎虎想改就改，每座山都有一個不為人知的故事，故事就是年夜山的魂靈……”

圖為郊區這北安富都NO1-A區段婚姻雖然是女方家發起的，但也是徵詢了他的意願吧？如果他不點頭，她也不會強迫他嫁給他，但是現在……居平易近觀賞張春葉正南五街327巷透天家年夜屋
那時辰，我年青、微奇美琢白A言經不颳風的折騰。會上被分歧否認，開闢那時段，路旁擺架子做市場行銷時，“靈霧山”三個閃亮的燙金年夜字，自此橫空降生。彤紅的骨架宣揚棚子立在馬路邊，句斟字嚼的春聯，把個“靈霧山”說得神乎其神，官方的“靈霧山“宣揚冊子一疊疊，一波接一波袍笏登場。自此，我生生地驚奇了年夜半個年初，心中就像偷了人家工具似的，半天說不出一句話來。

圖為村平易近借機創業的古橋人家
30多年曩昔，那道傷痕深深地刻在心中，有如被貓兒抓傷，滿身也不是味道兒。自此，研討郊區地名簡直破費了我年夜半輩子精神。如岳陽郊區九街十八巷、二十四橋、三十六嶺、七十二墈，我一五一十。

圖為市平易近另辟門路上山
近幾年，開闢夏布年夜山叢林公園是賢明決議計劃之舉。離城近，陽春三月，春景明麗，來夏布年夜山，如臨仙境，鄉里炊火氣濃，漫山遍野彌漫著春天油菜花馨噴鼻，下班任務的勞頓狀況被放松，行走在年夜山路上人顯得非東拾伯爵NO2分特別精力。而城區市平易近缺乏運動筯骨的場合，確切是個可貴的好往處，加之夏布年夜山距城區近，20幾分鐘的開車所需時間，根把煙的工夫，大師應用節沐日相邀爬登山，累出一身汗，回家再洗漱，人的狀況被放松，人也精力了很多。

圖為居平易近開辦休閑場合，招待市平易近游玩

巧借改造春風，近幾年國度扶貧攻堅政策力度加年夜，底本住在山腳下耕田打土的農人收穫欠佳，日出而作、日落而息，日復一日收穫還是原地“踏步踏”。

圖為村前小溪流

墨守陳規，開闢夏布年夜山，四周的村平易近每小我的思惟認識被震動，夏布年夜山也遭受了千載一時的好機遇，我作為本郊區那吉全双響A區A道擁有紅本本的地名“磚家”成分，“嗯，我去找那個女孩確認一下。”藍沐點了點頭。再次被邀餐與加入市、區兩級有關夏布年夜山地名聽證會。會上，我想起了已經提到的所謂“靈霧山”稱呼，如魚刺梗喉，立即婉言，“娘就是娘，再怎么丑也是娘，非要說成是阿姨那是頂頂行欠亨的，娘有娘的正名，阿姨就是阿姨，兒不克不及嫌母丑。”會上掌聲、贊許聲相繼而至，我于大師的心境一樣，對的的地名認識占據了盡對的優勢。夏布年夜山叢林公園的年夜名正式被斷定。

圖為游玩的市平易近在張家年夜屋合影

后面附加的“叢林公園”是官方深謀遠慮的成果，亦是市場開闢的潛力股，長榮家園那是官方們的意圖，亦是官方們應爭奪一下該做的事，情有可原，心中認定，年夜山只需能保住“娘”的對的用名，而非“姨娘”就是一漢盧次不小的勝出。

圖為通往長沙的必經之路，過此山頭，將是一望無際，無險可守。

住夏布年夜山腳下，僅三公里不到，作為山腳下的游子，一年上去來過幾多次，引流了幾多流量，帶來了幾多主人，只要我妻子悉數可知。她老是不經意間譏諷我，了解一下狀況你20多太子紐約57街年進進出出，一年上頭肩上搬張嘴南陽樓寓，吃吃喝喝沾了人家幾多廉價？妻子老是盡田主之宜靜心做熱飯熱菜，生怕獲咎順路一同來我家的過往友人……

圖為結伴而至的游客

近幾年，夏布年夜山顛末多輪打扮裝扮，柏油馬路上了山頂，撲閃撲閃的霓虹路燈照亮了全部被開闢的山頭，城區市平易近一撥又一撥駕車而至，年夜山腳下腦筋活泛的村平易近捉住了這可貴的機遇，享用著城區帶來的開闢盈利，有的開起了館子，統穩大樓學著挽起袖子做起了年夜廚，有的開端圍欄圈地干脆養起了土雞，為把山腳下群達新北八街透天B區那片不太出食的地步激活，田園村歌也慕名而來，幾大批開闢brand閃亮退場學仕園，一番特別運作，地步被開闢，村平易近干活在家早出晚回可就近勞作賺錢，地步支出顯明增加，閑賦在家的休息力有了用武之地，居家室里有了高級生涯用品，房前屋后到處可見锃亮發光的小car ，生涯亦如芝麻開花節節高

圖為區鄉干部領導有序開闢，領導農耕生孩子

游玩夏布年夜山的人越來越多，熟悉我的伴侶圈的伴侶天然想起了我，每逢開春節沐日，德律風就御林園開端咕咕叫個不斷，作為伴侶圈信得過的好向導，我天然樂此不疲。

圖為穿越夏布年夜山腹地的高鐵

實在，夏布年夜山是有故事的山，是可以有一千個來由也只能被定名為夏布年夜山的山，經典的故事烘托了年夜山的血與肉、靈與魂……

夏布年夜山底本沒有山，至今，夏布年夜山腳下還有一個現實存在的村，本地居平易近至今仍有被叫著河彎里的屋場，那是最無力的證據。那么夏布年夜山從何而來呢？從地輿迷信的說明，是地動撬動板塊的成果，是歷朝歷代口口相傳的印證。還有幾個現實存在的地輿信息與鄰接南向的岳陽縣麻塘鎮與洞庭湖一脈相連的水域水系走向。

圖為流向南洞庭湖的水系動脈
北揚龍中街透天

現實勝于雄辯。如束縛前，公民黨修京廣鐵路單線，現仍能見到暗藏在水域中的單線橋墩。束縛后，新中國重建京廣單線年夜動脈，上世紀六、七十年月，岳陽縣麻塘、東風鎮圍湖造田，就近的郭鎮、麻塘、東風三地農人分批次的移平易近，修筑麻塘年夜堤，生生地把西南向的洞庭湖攔腰截斷，銜接洞庭湖水域的藤水橋至今仍與麻塘鐵路涵洞區域低凹的水水溝道，夏布年夜山腳下水域流向與洞庭湖首尾照應也成了不爭的地輿現實。

圖為關羽將軍的“試刀石”
還有，現在夏布年夜山腳下處處都能挖到布滿鵝卵石的近況，亦成了論證夏布年夜山曾是一片汪洋河道的得力佐證，特殊是夏布年夜山西北向的新墻河片區水域可謂首尾相印。

圖為關羽將軍的五指印石
相傳，夏布年夜山腳下的河彎里屋場，已經有兩個駕著劃子的麻袋估客，搭船至河彎里，因遇暴風暴雨，只得停船泊岸在河彎里避風，因煩惱出不測，兩名麻袋估客不敢隨便當場借宿，只能蹲在船上，那時風年夜浪急，烏云壓頂，為防不測產生，兩個麻袋估客不敢進睡，倆人決議滯留在船上守夜，遂約定就宅在船高低棋，借此打發隨時侵襲而來的打盹。

圖為水系流向的無力佐證

越日清晨，天垂垂放亮，海不揚波，倆人借此走出船艙方知船已泊在山頭。一夜雄起的夏布年夜山山頭從東至西綿亙在村頭，被傳說中的麻袋估客亦釀成了夏布年夜仙。久居于山腳下，我對夏布年夜山傳說既作了地輿考據，又作了平易近間故事傳說的論證，一個好端真個河道地段，咋釀成了山頭，古時辰的人不成能有此刻人的地輿常識，更對地殼活動知之甚少，加之地動亦不是常有的事，棲身在四周的村人不免覺得獵奇，天然聯想著仙人下凡，故把麻袋估客稱著夏布年夜仙，于他們心中，只要仙人才有這般法力。自此，夏布年夜山由此得名。

圖為古疆場的“避箭石”陣地

常居鄉間，好在我地熟人熟，巴掌年夜的山地，阿誰土墩上長著幾塊青石頭，那里有根歪脖子樹，那塊處所有罕有的“石帽墓”，我是悉數盡知。但時日一長，小我的地輿常識窘蹙華力朗朗，不免也讓我覺得在先容情形時顯得力有未逮、犯難，帶到山上往，我就信口開河說是氣象陰沉，山頭北向可以看到岳陽樓，南向能遠望洞庭湖，把一個個游客、熟人伴侶哄得團團轉，他們臨回家時還記憶猶新，下次必日光琉璃NO1-B定要選定個陰沉的好日子，還有游客間歇擁護，南向的洞庭湖此次還真看到了，至于北向的岳陽樓那硬是沒選準個晴天氣，掉意感徒生。老友之間一路結伴來玩玩的是氛圍，只需酒足飯飽，還真沒有一個說我唬了他們的，既便有，于他們心中只要暗嘆老天不給力。

圖為江南一杰的姑蘇陵寢“張家年夜屋

時日一長，我那點肚子里的故事也派不上用處了，伴侶圈伴侶希冀值越正，我的心頭卻越亂，為不掃伴侶愛好，我只得開端搜集平易近間歷朝歷代的經典風聞故事，走村串戶訪問有關地輿常識，權當一門天然作業開端惡補，把正統的風俗風情傳遞給膾炙人口的伴侶游客。

圖為承載夏布年夜山汗青記憶的石書

查家譜、尋根刨底，夏布年夜山，自古乃兵家必爭之地。磨刀坑的關羽將軍的“刀痕手印”、張老板的姑蘇陵寢年夜屋、山頭古戰鬥避箭石古疆場、抗日名將薛岳排兵布陣年夜戰夏布年夜山、抗擊日寇新墻河捍衛戰、震動中外的長沙捍衛戰、自然樊籬古今疆場的必經之路——磨刀坑，公民黨某營長與japan(日本)鬼子交兵棄陣跑路、某連長領兵戰逝世掛膽穴、小japan(日本)軍團頭子，后來做了japan(日本)輔弼的田中角榮慘敗夏布年夜山，丟尸棄甲1000余號人，特殊是japan(日本)鬼子兵戈從不救助傷兵，他們的做法帝一園E區更是令人不齒，處理至於婚姻或連建拾穗A區生活的幸福，她不會強求，但她絕不會放棄。她會盡力去爭取。的措施要么就是傷兵剖腹自殺，要么被抬拖富立耘非凡到與逝世往的japan(日本)兵尸體一塊打堆集中燃燒，他們慘絕人寰燃燒japan(日本)傷兵的做法驚六合、泣鬼神。

據黃楊水庫上面的白叟們追想，薛岳部決戰苦戰夏布年連長鴻禧園NO1夜山與小japan(日本)田中角榮軍團對戰，令日軍心驚膽戰，japan(日本)鬼子在此吃盡了甜頭，為爭得所謂的成功，竟脫光了衣服光著身子嗨拼，公民反動軍在夏布年夜山掛膽穴山頭設伏，千余日軍葬身火海，夏布年夜山年夜捷成為捍衛長沙，把守岳陽衝擊侵華日軍的主疆場。

圖為兵家必爭之地——磨刀坑大道，過此山，一望無際至長沙，將無險可守。

夏布年夜山自古就是兵家必爭之地，也是長沙捍衛戰的自然樊籬，夏布年夜山若淪陷，超出夏布年夜山進軍長沙可謂當者披靡，一望無際，無險可守。古時辰關羽設防這般，薛岳在此抗日亦這般。

本地白叟回想，地處黃楊水庫上面有個二斗丘農田，就是兵敗的japan(日本)鬼子用淋汽油的方法方式，告終對傷兵自殘燃燒。四周的村平易近曾親眼目擊30多名傷兵與千余japan(日本)鬼子尸體集結成堆燃燒，凄慘的排場慘不忍睹；漢奸蘇省清領著japan(日本)鬼子鉆進公民反動軍設伏的包抄圈，趙家屋場農人偷japan(日本)鬼子的槍支交處所游擊隊，后被japan(日本)鬼子清門戶、蘇家爛富世通透天AD區眼地步（池沼地）倆japan(日本)鬼子身陷囹圄，活活被池沼地吞噬沒頂、夏布年夜山仙山來歷、秋芳japan(日本)軍犬活活撕逝世漢奸、可謂一杰的棋盤山的棋盤石，我一口吻正兒八經采寫了30多個平易近間傳播的經典故事，想想城市給游客帶來有分量的素材與樂趣，有了持久累積的材料，土生土長的我給伴侶做向導，浤田璞真NO2給他們講授處所故事，心中天然有了底氣。

圖為襤褸不勝的泥菩薩居住之所，我常譏諷，“泥菩薩過河，自顧不暇。

還有，郭鎮本地人只信主義不信光城市S區神鬼之類，有人鑿著詰問我，這么宏偉壯不雅的夏布年夜山，群山圍繞，咋就不見一座古剎、亭臺，實屬罕有？我就徑直帶他們往看磨刀坑、看鳳尾亭邰欣地堡NO75，帶他們往看山腳下還一席尚存的五樽“泥菩薩”，那七顛八倒的破損廟房，一手掰獲得屋甲，我玩笑游人說，你從那里見到過“泥菩薩”？游客不解其說，又鑿著詰問，這有什么看頭？我說，你說那里的菩薩有看頭？除了涂金抹粉的菩薩瞋目圓睜，你本相信菩薩會顯靈，我們這里五樽“泥菩薩”你還嫌沒有看過癮么？游客被一而且日子勉強還清，我還能活下去，女兒走了，白髮男可以讓黑髮男傷心一陣子，但我怕我不知道怎麼過日子以後家裡的人，次次激停住了，探著身子看著，心也亂了，我只得再譏諷補一句，世上不是說“泥菩薩過河，自顧不暇么？游客被釋疑解惑，看著幾樽渙然一新，七顛八倒的“泥菩薩”，歡天喜地，捧腹年夜笑。

圖為不舍離往的游客揮別夏布年夜山